阿拉伯帝国的起源核心依托于阿拉伯半岛的贝都因人部族格局与伊斯兰教的统一整合，而半岛上长期的部族斗争是其诞生的重要背景 —— 伊斯兰教通过宗教纽带消解了部族间的分裂与冲突，将分散的阿拉伯部族凝聚为统一的政治军事力量，最终在 7 世纪中叶形成横跨亚非欧的阿拉伯帝国（伍麦叶王朝为其第一个世袭王朝，标志着帝国正式建立）。

1. 核心部族集团：半岛北部为闪米特系的阿米尔、盖斯等部族联盟，南部是也门的赛伯邑、希木叶尔等古阿拉伯部族（曾建立奴隶制城邦国家，后衰落），中部与西部希贾兹地区则是古莱西部族（麦加的主导部族，阿拉伯帝国的核心缔造者）、麦地那的奥斯族与赫兹列吉族等中等部族。

2. 部族的生存逻辑：贝都因人以游牧为生，逐水草而居，土地、水源、牧场是核心生存资源，定居部族则依托商路贸易（麦加因克尔白神庙和红海商路成为半岛商贸与宗教中心），部族是所有成员的生存保障，个人的身份、安全、利益完全依附于部族，形成了 “部族至上” 的价值观。

1. 资源争夺的生存冲突：贝都因人的游牧经济极具脆弱性，部族间为水源、牧场、牲畜的争夺从未停止，小则仇杀，大则爆发部族战争，且战争具有世袭性—— 父辈的仇恨会传递给子辈，形成长期的部族仇怨。

2. 商贸利益的派系斗争：麦加作为红海商路的枢纽，控制着从阿拉伯半岛到叙利亚、埃及、也门的贸易，古莱西部族垄断了麦加的商贸与克尔白神庙的祭祀权，引发其他部族的不满；同时，波斯与拜占庭帝国为争夺中东霸权，不断插手半岛事务，扶持不同部族派系，加剧了半岛的分裂（如波斯扶持也门部族，拜占庭扶持叙利亚附近的阿拉伯部族）。

3. 麦地那的部族内耗：麦地那（当时称叶斯里卜）的奥斯族与赫兹列吉族是长期的世仇，双方为争夺土地和资源爆发多次大规模冲突，实力相互消耗，成为半岛中部最脆弱的区域，也为穆罕默德的迁徙与统一提供了契机。

1. 麦加时期：伊斯兰教的初步传播与部族抵制

   穆罕默德出身于古莱西部族的哈希姆支系，家道中落，他在麦加创立伊斯兰教，提出认主独一（唯一真神安拉）、众生平等、禁止仇杀、施舍济贫等教义，直接否定了贝都因人的多神教与部族至上的价值观，触动了古莱西部族贵族的核心利益（垄断的祭祀权、商贸权）。

   古莱西部族的倭马亚支系等贵族对穆罕默德及其追随者进行残酷迫害，穆斯林被迫分批迁徙至埃塞俄比亚，穆罕默德本人则在 622 年带领核心追随者迁徙至麦地那 —— 这一事件被称为希吉拉，是伊斯兰教和阿拉伯历史的转折点，标志着伊斯兰政权的初步建立。
2. 麦地那时期：部族联盟的形成与斗争的终结

   穆罕默德抵达麦地然后，与当地的奥斯族、赫兹列吉族、麦加迁来的穆斯林签订 **《麦地那宪章》**，这是阿拉伯历史上第一个具有宪法性质的文件，核心内容为：

   • 将麦地那的所有部族（穆斯林、犹太教徒）整合为一个 **“乌玛”**（伊斯兰共同体），取代原有的血缘部族，乌玛的利益高于一切部族利益；

   • 禁止乌玛内部的部族仇杀，所有冲突由穆罕默德以安拉的名义裁决；

   • 乌玛成员团结一致，共同抵御外部敌人（麦加的古莱西部族）。

     穆罕默德通过《麦地那宪章》彻底终结了麦地那的部族斗争，同时以伊斯兰教为纽带，将游牧部族与定居部族凝聚为统一的军事力量。随后，穆罕默德率领乌玛先后击败麦加古莱西部族的三次大规模进攻（白德尔之战、伍侯德之战、壕沟之战），逐步确立了在半岛的军事优势。
3. 重返麦加与半岛统一

   630 年，穆罕默德率领 1 万穆斯林大军兵临麦加，古莱西部族贵族被迫投降，穆罕默德进入麦加后，捣毁了克尔白神庙中的所有偶像，将其定为伊斯兰教的圣寺，同时赦免了曾经迫害穆斯林的贵族，实现了麦加的和平归信。

   此后，半岛各地的部族纷纷派遣代表团前往麦地那归信伊斯兰教，穆罕默德通过和平归信 + 有限军事征服的方式，在 632 年去世前完成了整个阿拉伯半岛的统一，结束了半岛千百年的部族分裂与斗争，为阿拉伯帝国的建立奠定了坚实的政治、军事、宗教基础。

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